Kunst Der Tauschung. Uber Status Und Bedeutung Asthetischer Und Damonischer Illusion in Der Fruhen Neuzeit in Italien Und Frankreich

English summary: It might be surprising from a modern perspective that, in theological discourse and in the early modern Inquisition, illusions were considered to be a key demonic-devilish activity. On the basis of this observation, international experts on demonology, theology, philosophy, and natural sciences as well as comparative studies, German, English, and Romance philology, theater history, and art history discuss the effects of demonic connotations and consequences for the semantics of illusions in culture, literature, and art history. In this way, for the first time, the contemporary pattern of arguments and reflections regarding the context of demonic and aesthetic illusion is presented with a particular emphasis on Romance literature. This book shows that the expanding theme of illusion in all of the arts was not understood as simply an affective-element or effect of artistic techniques, but rather the analysis reveals the polyvalence of illusions and the underlying demonic pattern. That the basis of illusions represented an epistemological problem was borne out as a central, even structural, element of the contemporary texts discussed in this volume. This book presents for analysis demonological writings such as the "Hammer of the Witches" (Hexenhammer), Jean Weyers "Five Books on the Fraud and Deception of the Demons, Enchantments, and Witchcraft," (Cinq livres de l'imposture et tromperie des diables, des enchantements et sorcelleries), Jean Bodin's "Of the Demon-mania of the Sorcerers" (De la Demonomanie des sorciers) as well as new perspectives on the works of Aristotle, Bernardo Cardinal Bibbiena as well as Machiavelli and the central texts of Ignatius of Loyola, Pascal, Corneille and Moliere. German description: Aus heutiger Sicht mag es erstaunlich sein, dass im theologischen Diskurs und in der fruhneuzeitlichen Inquisition Illusionen als zentrales Kennzeichen damonisch-teuflischer Aktivitaten galten. Ausgehend von dieser Beobachtung erortern internationale Experten der Damonologie, Theologie, Philosophie und Wissenschaftsgeschichte wie auch der Komparatistik, Germanistik, Anglistik, Romanistik, Theaterhistoriografie und Kunstgeschichte Wirkungen der damonischen Konnotation und Konsequenzen fur die Semantik von Illusionen in der Kultur-, Literatur- und Kunstgeschichte. Auf diese Weise werden erstmals die zeitgenossischen Argumentationsmuster und Reflexionen des Zusammenhangs von damonischer und asthetischer Illusion mit Blick auf die Romania herausgestellt. Der Band zeigt, wie das in allen Kunsten proliferierende Illusionsthema nicht einfach nur als Wirkungselement oder Effekt kunstlerischer Techniken zu begreifen ist; vielmehr legen die Analysen die Polyvalenz von Illusionen und das zugrundeliegende damonische Modell offen. Dass das Erkennen der Ursache von Illusionen ein epistemologisches Problem darstellt, bildet deshalb das strukturbildende, zentrale Element der behandelten zeitgenossischen Texte. Der Band prasentiert zum einen Analysen damonologischer Schriften wie den Hexenhammer, Jean Weyers Cinq livres de l'imposture et tromperie des diables, des enchantements et sorcelleries und Bodins De la Demonomanie des sorciers, zum anderen neue Perspektiven auf die Werke Ariostos, Bibbienas und Machiavellis sowie auf zentrale Texte von Ignatius von Loyola, Pascal, Corneille und Moliere.