Korruption als soziale Beziehung

Dieses Buch befasst sich mit einem Ph nomen, von dem gerne gesagt wird, es sei "so alt wie die Menschheit"; andere nennen es, in Anspielung auf eine als hnlich traditionsreich geltende Form sozialen Verkehrs, das "zweit lteste Gewerbe der Welt." Ein Gewerbe, ber das man wenig zu sprechen pflegt, wenn man es selber betreibt, dessen Name aber stets um- so lauter erschallt, wenn es gilt, missliebige Mitspieler im Wettstreit um Macht, Einfluss oder Geld moralisch zu diskreditieren. Korruption lautet die Formel, die zur Umschreibung des Menschlich-Allzumenschlichen ebenso herhalten muss wie zur Beschw rung des Niedergangs von Staat, Kultur und Zivilisation; und in sch ner Regelm igkeit entl dt sich die ffentliche Entr stung ber den Skandal unbeschadet der kollektiven Er- kenntnis, dass es "so etwas" schon immer gegeben hat und immer geben wird. "So etwas"? Was denn eigentlich? Was f r Vorg nge, Zust nde, Ver- haltensweisen oder Eigenheiten meinen wir, wenn wir von "Korruption" sprechen? Im Austausch mit Leuten, die wissen wollten, wor ber ich for- sche, habe ich immer wieder die Erfahrung machen k nnen, dass die Vor- stellungsinhalte, die sich mit diesem Wort verbinden, so diffus wie viel- gestaltig sind. Mauscheleien im Bauamt, Vetternwirtschaft und Amigos, schwarze Kassen f r illegale Parteispenden, noble Geschenke an IOC- Funktion re vor der Vergabe Olympischer Spiele, Schrniergeldpraktiken im internationalen Gesch ftsverkehr, die Pl nderung der Staatskasse durch Machthaber in aller Herren L nder: dies alles und noch viel mehr, was in einem spezifischen Sinne als unmoralisch und verwerflich gilt, kann und darf je nach subjektivem Verst ndnis und Diskussionszusam- menhang unter "Korruption" verstanden werden.