Kinh Đại Bat Niết Ban - Tập 3

Bấy giờ, đức Thế TOn bảo Đại Bồ TAt Quang Minh Biến Chiếu Cao QuY Đức Vương: "Thiện nam tử Nếu cO vị Đại Bồ TAt nAo tu hAnh kinh Đại Niết-bAn nAy sẽ được mười cOng đức khOng thể nghĩ bAn, khOng cUng chia sẻ với hAng Thanh văn vA Phật BIch-chi, khiến người nghe đến đều phải kinh ngạc quAi lạ, chẳng phải trong chẳng phải ngoAi, chẳng phải khO chẳng phải dễ, chẳng phải tướng, chẳng phải khOng tướng, chẳng phải phAp thế gian, khOng cO tướng mạo, thế gian khOng cO được

"Những gI lA mười cOng đức? Trong cOng đức thứ nhất cO năm điều. Những gI lA năm? Một lA nghe được những điều khOng thể] nghe. Hai lA được nghe rồi cO thể lAm lợi Ich. Ba lA cO thể trừ dứt lOng nghi hoặc. Bốn lA tAm sAng suốt ngay thẳng khOng tA vạy. Năm lA cO thể biết được Y nghĩa sAu kIn của Như Lai. ĐO lA năm điều trong cOng đức thứ nhất].

"Thế nAo lA nghe được những điều khOng thể] nghe? ĐO lA nOi những Y nghĩa hết sức sAu kIn như Tất cả chUng sanh đều cO tAnh Phật; Phật, PhAp, chư Tăng khOng cO gI khAc nhau; tAnh tướng của Tam bảo lA thường, lạc, ngA, tịnh; hết thảy chư Phật đều khOng dứt tất cả để nhập Niết-bAn mA luOn thường cOn, khOng biến đổi.

"Niết-bAn của Như Lai chẳng phải cO, chẳng phải khOng; chẳng phải hữu vi, chẳng phải vO vi; chẳng phải hữu lậu, chẳng phải vO lậu; chẳng phải sắc, chẳng phải khOng sắc; chẳng phải tEn gọi, chẳng phải khOng tEn gọi; chẳng phải tướng, chẳng phải khOng tướng; chẳng phải cO, chẳng phải khOng cO; chẳng phải vật, chẳng phải khOng vật; chẳng phải nhAn, chẳng phải quả; chẳng phải chờ đợi, chẳng phải khOng chờ đợi; chẳng phải sAng, chẳng phải tối; chẳng phải xuất, chẳng phải khOng xuất; chẳng phải thường, chẳng phải khOng thường; chẳng phải dứt, chẳng phải khOng dứt; chẳng phải khởi đầu, chẳng phải kết thUc; chẳng phải quA khứ, chẳng phải tương lai, chẳng phải hiện tại; chẳng phải cAc ấm, chẳng phải khOng cAc ấm; chẳng phải cAc nhập, chẳng phải khOng cAc nhập; chẳng phải cAc giới, chẳng phải khOng cAc giới; chẳng phải mười hai nhAn duyEn, chẳng phải khOng mười hai nhAn duyEn.