Kho tàng các giáo hu¿n siêu vi¿t

Terton Orgyen Kusum Lingpa đA ban cAc giAo lY về tinh tUy của trekchod, được rUt ra từ cAc giAo huấn căn bản quY bAu khOng thể nghĩ bAn về giAo lY cốt tuỷ để thAnh tựu trekchod. Trước tiEn, cAc giAo huấn nAy được giới thiệu với thế gian bởi sự hOa thAn lAm người của Đức Vajrasattva (Kim Cương TAt Đỏa) tuyệt hảo. Vị Phật nAy đA xuất hiện như vị vua của tất cả cAc vidyadhara: Vidyadhara Garab Dorje vO song.

Garab Dorje đA ban cAc giAo huấn nAy như di chUc cuối cUng cho đệ tử chInh của ngAi lA J¨mpl Shenyen (Manjushrimitra). Nhờ lOng từ bi của ngAi, cAc giAo huấn dAnh cho những người thọ nhận may mắn cO tri giAc nhạy bEn tốt nhất gọi lA "Ba lời đAnh vAo điểm trọng yếu," lA những giAo huấn trực chỉ tự nhiEn. Nếu chUng được hoAn toAn nhập tAm, thI chUng lA, như cO nOi trong giAo lY cao cả của Shri Gyalpo, "tAm yếu trAn đầy Y nghĩa sAu xa. LA cAc giAo huấn tinh tUy, đừng bao giờ xa lIa điểm then chốt của nghĩa. Đừng bao giờ tự cho phEp mInh xao nhAng những giAo huấn cốt tủy nAy." PhU hợp với lời dạy nAy, tất cAc cAc đệ tử may mắn đA nhận lAnh những giAo huấn trực chỉ nAy, thay vI quảng cAo chUng thI nEn khắc ghi chUng vAo tAm khảm qua sự Ap dụng thực tiễn.

Hơn nữa, đối với những ai cO căn cơ trung bInh, ngAi Orgyen Kusum Lingpa đA ban cho cAc giAo huấn cốt tủy để đạt được giải thoAt trong bardo. Như đA được nOi rO trong Dra Thal Gyur: "Những phAn biệt tự nhiEn về cAc thời kỳ chuyển tiếp gọi lA cAc bardo cO bốn chi: Bardo Đời NAy, Bardo VAo LUc Chết, Bardo PhAp tAnh vA Bardo Trở thAnh."

Bardo Trạng thAi Mộng vA Bardo Thiền định gắn liền với Bardo Đời NAy. Nếu ta phải định rO sự khAc biệt của sAu loại thI Bardo Trạng thAi Mộng vA Bardo Thiền định sẽ được xem như lA bardo thứ năm vA thứ sAu. Trong cả hai trường hợp, thời kỳ gọi lA Bardo Đời NAy lA thời kỳ từ lUc sinh ra tới lUc chết. Trong khoảng thời gian đO ta phải hoAn thiện ba cấp độ của trI tuệ để cắt đứt mọi dấu vết hoAi nghi.