Kausalität und Teleologie bei G. W. Leibniz

Kausalitat und Teleologie sind zentrale Begriffe in der Philosophie von G. W. Leibniz (1646-1716). Leibniz betont immer wieder, dass das Weltgeschehen zugleich kausal und final bestimmt ist. In epistemologischer Hinsicht bedeutet dies, dass jedes Ereignis sowohl aus seiner Ursache als auch aus seinem Zweck heraus erklart werden kann. Fur die Ontologie gilt, dass physische Ereignisse durch Wirkursachen bestimmt sind, die ihnen zugrundeliegenden Substanzen aber nach Perfektion streben und damit auf Ziele hin ausgerichtet sind. Leibniz entwickelt in diesem Zusammenhang ein komplexes philosophisches System, das diese scheinbar gegenlaufigen Ideen integrieren soll und das eine Prinzipienlehre, eine komplexe Substanzontologie, eine Theorie dynamischer Krafte und eine Organismuskonzeption umfasst. Anders ausgedruckt: Leibniz will die galileische Mechanik mit der aristotelischen Substanzenlehre und der christlichen Schopfungslehre versohnen. Ansgar Lyssy macht einen Vorschlag, wie diese metaphysische Synthese zu verstehen ist.