Karma

El Karma ("para hacer," "acci n" u "obra") tiene una base real y a lo largo de la historia los videntes de la India lo inmortalizaron en el Veda, aunque sufri mala prensa cuando los misioneros europeos lo empeque ecieron denomin ndolo como "destino" y "fatalismo." Hoy, los hallazgos demuestran que se trata de algo sutil y que abarca todos los principios que gobiernan el universo, involucrando por ello las experiencias del hombre, tal y como la fuerza de gravedad atrae a todos los seres. El Karma siempre ha estado y est aqu , con toda su fuerza, incluso cuando las personas no lo comprendan ni crean en ello. Como todas las leyes, la Ley del Karma est bajo el mando, la jurisdicci n, de ciertas entidades, en este caso, los Se ores del Karma. Ellos son los jueces c smicos y miran la acci n y reacci n de causas y efectos que nosotros pusimos en movimiento, y regulan esto seg n nuestras necesidades. Siempre que el alma se encarna en cada entidad, humana o subalterna, nuestras almas adquieren una personalidad con una estructura dada de energ a. Las almas cooperan con los Se ores del Karma decidiendo qu dolor o placer tendremos en cualquiera de nuestras vidas, aunque ello es una mala manera para describir lo que pasa. El alma no est interesada, ni siquiera lo est n los Se ores del Karma, en nuestro placer o sufrimiento. Estas son reacciones absolutamente dependientes de nuestras acciones o pensamientos. En lo que ellos est n interesados es en el funcionamiento de la Ley, la Ley c smica de Causa y Efecto, aunque tambi n el alma tiene sus propios prop sitos para cada encarnaci n dada.Se proporciona un veh culo, la personalidad, con reserva mental, as como cuerpos emocionales y f sicos que mantendr n la posibilidad de que sus intenciones se vayan logrando en esa vida. Ese prop sito no podr a lograrse por s mismo, pero el alma proporciona la posibilidad y esa posibilidad alimenta su esperanza y con ella la vida. El ltimo objetivo es vivir la vida de semejante manera que nosotros no tengamos ning n Karma personal. Podemos hacer eso siendo perfectos o estando muertos. Ser perfectos es mucho m s interesante que estar muertos, nadie lo duda, por lo que la mayor a de las personas acepta la premisa de intentar, m s o menos, lograr el prop sito del alma y quedarse con vida hasta el ltimo momento para labrar su destino. As , nosotros trabajamos con esta carga que nos hemos creado en el presente y en las vidas pasadas. En t rminos populares Karma ("acto") es un concepto que se emplea en las tres grandes religiones de la India para definir la efectividad de los actos humanos, y mediante los cuales quedar n determinados la clase y el nivel de la siguiente reencarnaci n. El Karma, pues, concibe la existencia humana como una larga cadena de vidas, en la que cada vida particular est determinada por las acciones de esta persona en su vida anterior. Por ello, una acci n se convierte en Karma cuando se realiza buscando un fin, especialmente en cuanto a asegurarse una buena reencarnaci n. En las religiones de la India, que no conocen los conceptos de culpa, castigo y redenci n, el Karma es un concepto esencial para comprender los comportamientos humanos y el necesario equilibrio para asegurarse un comportamiento individual correcto