Joachim de Flore et l'évangile éternel

L'id?e fondamentale du christianisme naissant fut la foi ? l'inauguration prochaine d'un royaume de Dieu, qui renouvellerait le monde et y fonderait l'?ternelle f?licit? des saints. J?sus, ? plusieurs reprises, d?clara que ceux qui l'?coutaient ne go?teraient pas la mort avant d'avoir ?t? t?moins de son av?nement; toute la premi?re g?n?ration chr?tienne croyait ? chaque instant voir poindre dans le ciel le grand signe qui devait annoncer la venue du Fils de l'homme [...] Une famille non interrompue d'enthousiastes, en un sens tr?s vrais disciples de J?sus, se continua de si?cle en si?cle, annon?ant le prochain accomplissement de l'id?al promis. Ce grand instinct d'avenir a ?t? la force du christianisme, le secret de sa jeunesse sans cesse renaissante [...] Entre toutes les utopies qu'ont fait na?tre ces aspirations vers un ?tat nouveau de l'humanit?, devant r?aliser ce qui n'avait ?t? jusque-l? que figure et proph?tie, la plus originale sans contredit a ?t? la tentative de la secte religieuse et monastique qui, au XIIIe si?cle, pr?tendit r?former l'?glise et le monde, et inscrivit hardiment sur son drapeau ?vangile ?ternel. Les recherches qui forment la plus grande partie de ce travail furent faites en 1852, ? la demande du v?n?rable doyen de la Facult? des lettres de Paris, M. Victor Le Clerc. M. Le Clerc, ayant ? parler de l'?vangile ?ternel dans le tome XXIV de l'Histoire litt?raire de la France, d?sirait conna?tre ce que le d?partement des manuscrits de la Biblioth?que nationale, auquel j'?tais alors attach?, pouvait contenir sur cette question obscure. Quelque temps avant sa mort, mon savant ma?tre me rendit l'?tude que je lui avais remise, en m'autorisant ? l'imprimer. J'y ajoutai quelques g?n?ralit?s destin?es ? faire comprendre le sujet aux personnes instruites, et le tout parut dans la Revue des Deux Mondes (1er juillet 1866). (Ernest Renan) Joachim de Flore (n? vers 1135 ? Celico, en Calabre, mort le 30 mars 1202) est un moine cistercien et un th?ol