J. Lacan, un Católico Ateo

Los cuatro textos que componen este libro, in ditos o publicados en fechas distantes en revistas o en la Web, no fueron escritos en su momento con la intenci n de formar un todo. Solo a posteriori, y desde puntos de vista fragmentarios y hasta heterog neos, convergen en un punto com n: el v nculo oblicuo, disimulado y problem tico que liga algunos matemas y estructuras del pensamiento de Jacques Lacan con lugares nodales de la tradici n cristiana: lo insoslayable de la creencia como un m s all de la falsa dupla creer/no creer, la estructura ternaria, el pecado original, la subjetividad enfrentada a lo Otro de ella misma, el deslizamiento inevitable del objeto de la creencia hacia un agujero que la amenaza en su supuesta plenitud. La relaci n de Lacan con el pasado cristiano, heredera de su paulatina laicizaci n, se caracteriza por renovar de un modo in dito viejas nociones como el Verbo, el Padre, la encarnaci n, sin someterlas a la tiran a psicopatol gica.