Introduccion a la filosofia analitica

Hasta la decada de 1980, la filosofia analitica del lenguaje no tenia un prestigio especial en la Europa continental. Se la consideraba como buena herramienta de la logica y la teoria de la ciencia pero, fuera de estas, como juego sofisticado e inutil. Inspirada en la logica filosofica del Circulo de Viena y en el analisis del lenguaje de Wittgenstein, la filosofia analitica se entendio como tradicion aparte y volvio la espalda a la filosofia tradicional europea, a la que calificaba como pura narracion de historias sin valor cientifico e imposibles de probar logicamente. En su Introduccion a la filosofia analitica, Ernst Tugendhat se propone superar este distanciamiento al mostrar que la primera filosofia , es decir, la antigua ontologia y la moderna filosofia trascendental, solo se pueden renovar desde la base de la filosofia analitica del lenguaje. El trabajo con las nociones tradiciones como a priori, ser, objeto, verdad o razon obliga a admitirlo cuando se intenta definir estos conceptos con una precision mayor de la alcanzable con los medios tradicionales. Emprendiendo este camino, que lleva de la posicion fundamental tradicional a la filosofia analitica, Ernst Tugendhat sugiere que esta ultima tambien saldra ganando si se somete a un proceso de reflexion acerca de sus metodos y preguntas fundamentales, pues una investigacion rigurosa demuestra que la filosofia analitica se ocupa de una cuestion que esta en la base de toda filosofia: la aclaracion del uso del lenguaje y de los conceptos. Esta obra sigue siendo unica en su enfoque porque propone un nuevo camino de acercamiento entre las dos corrientes principales de la filosofia, lo que puede dar un vigor innovador a ambas .