Hofkritik in der mittelhochdeutschen höfischen Epik

Seit langer Zeit besteht in der germanistischen Medi vistik Konsens dar ber, welch gro e Bedeutung der lateinischen Hofkritik f r die Art der Darstellung des Hofes und seiner Kultur in der h fischen Dichtung des 12. und 13. Jhs. zuzumessen ist. Nichtsdestotrotz ist eine ausf hrliche und systematische Untersuchung des hofkritischen Potenzials insbesondere des h fischen Romans und der Heldenepik bislang ein Forschungsdesiderat geblieben. Diesem begegnet die Arbeit mit einer interdiskurstheoretisch ausgerichteten Re-Lekt re von Gottfrieds von Stra burg 'Tristan', Hartmanns von Aue 'Ereck', der 'Kudrun' und dem 'Nibelungenlied'. Angesichts der gro en Vielfalt der in der lateinischen Hofkritik angeprangerten Aspekte konzentrieren sich die Analysen auf zwei Elemente h fischer Kultur, die in besonderem Widerspruch zu Armut, Schlichtheit, Demut und Innerlichkeit als zentralen christlichen Tugenden stehen, und die im volkssprachlichen Bereich zugleich breiten darstellerischen Raum erhalten haben: die h fische Kleidung und Musik. Dabei wird deutlich, dass die hochmittelalterliche Hofkultur in der h fischen Epik nicht nur eine poetische berh hung, sondern auch gattungsspezifische Formen der kulturkritischen Selbstreflexion erfahren hat.