Günter Grass Werkkommentare: »Das Treffen in Telgte«

Johann Matthias Schneuber? Daniel Czepko von Reigersfeld? Jesajas Rompler von L?wenhalt? - Selbst Berufsgermanisten d?rften Schwierigkeiten haben, mit Dichter-Namen wie diesen auch nur ann?hernd konkrete Informationen zu verbinden. An die zwanzig barocke Poeten und Komponisten f?hrt G?nter Grass' Erz?hlung Das Treffen in Telgte auf Umwegen durch das verw?stete Deutsche Reich des Drei igj?hrigen Krieges in einem m?nsterl?ndischen Kaff zusammen, wo sie sich die K?pfe hei diskutieren ?ber die Zukunft der deutschen Sprache, die Fortentwicklung der deutschen Literatur und nicht zuletzt ?ber die Vereinigung eines politisch, religi?s und kulturell verfeindeten Landes zu einer deutschen Kulturnation.

Fatal w?re es, wenn dieses kleine Meisterwerk wegen der historischen Distanz und der scheinbaren Fremdheit der auftretenden Figuren als zu sperrig abgetan und unter der - simulierten - Gelehrsamkeit des Autors versch?ttet w?rde. Wie bei keinem anderen Grass-Werk steht deshalb hier die Kommentarbed?rftigkeit au er Frage. Mit Hilfe des Kommentars, der die Figuren nahebringt, die kulturhistorischen Zusammenh?nge erl?utert, die Raffinesse des Erz?hlers aufzeigt und die Aktualit?t der Fragestellungen bewusst macht, wird deutlich werden, dass es hier um mehr geht als ein historisch und geographisch weit abgelegenes Dichter-Treffen und auch um mehr als eine Spiegelung der Gruppe 47, ihrer Sitzungen und ihrer Rituale. Ganz zu schweigen von dem "plaisir du texte", dem "Lesespa ", der sich einstellt, sofern man die M?he nicht scheut, sich auf den "Schreibspa " einzulassen, den ehedem der Autor empfunden hat.