Grazhdanskoe gosudarstwo w politicheskoj filosofii i homejnizme Dzhona Lokka

Ponqtie welaqt-ä fatih (na farsi, ili wilajqt-äl'-fatih na arabskom qzyke) peredaet wsü politicheskuü i religioznuü wlast' shiitskomu duhowenstwu i delaet wse klüchewye resheniq gosudarstwa podlezhaschimi utwerzhdeniü werhownym duhownym liderom, wali-äfatihom (hranitelem islamskoj ürisprudencii). Vysshij duhownyj lider (fatih) obespechiwaet opeku (welaqt) nad naciej i tem samym obespechiwaet islamizaciü gosudarstwa swerhu wniz.Velaqt-ä fatih, korni kotorogo uhodqt w islam shiitow, istoricheski primenqlsq dlq oprawdaniq ogranichennoj kancelqrskoj opeki nad nebol'shoj chast'ü naseleniq: temi, kto byl uqzwim i nesposoben zaschitit' swoi sobstwennye interesy, naprimer, wdowami, sirotami i inwalidami. Ee nyneshnqq forma qwlqetsq otnositel'no nowoj interpretaciej doktriny, kotoraq byla sformulirowana w nachale 1970-h godow dissidentskim iranskim klirikom aqtolloj Ruholloj Homejni. Nahodqs' w izgnanii w Irake w gody, predshestwowawshie islamskoj rewolücii w Irane w 1979 godu, Homejni razrabotal teoriü islamskogo prawitel'stwa, kotoraq byla naprawlena na peredachu politicheskoj wlasti iranskogo gosudarstwa shiitskim ulemam, ili duhowenstwu.