Glaube Liebe Hoffnung

Die Dresdner Pegida-Marsche, die ab Winter 2014 eine Groe annahmen, die bundesweit fur ein plotzliches Aufschrecken sorgte, wurden ausschlielich uber Facebook-Seiten organisiert und angekundigt. Dass die Verteidiger des Abendlandes gegen den Islam es mit den christlichen Tugenden nicht so genau nahmen, wussten die Veranstalter. Sie loschten die in den Kommentaren geposteten Ausfalle und Tiraden ihrer Anhanger in regelmaigen Abstanden zusammen mit ihren eigenen Postings. Anfangs nur zu Dokumentationszwecken lie 0x0a diese Kommentare durch ein Scraping-Script regelmaig sammeln. Zwischen Dezember 2014 und Februar 2015 entstand so ein 282.596 Kommentare und 7.751.654 Wortformen umfassendes Textkorpus der Pegida-Sprache. Da es umfangreich genug war, um reprasentativ zu sein, stellten wir es zur weiteren Auswertung online. Ob Pegida nur Angste artikulierte oder Hass schurte, ob sich unter ihrem Namen besorgte Burger austauschten oder Rachephantasien Luft gemacht wurde, mit welcher Haufigkeit, Wertung und Ausgewogenheit Worter wie "Systemmedien," "Lugenpresse," "Gutmenschen" oder "Islamisierung" auftauchten, wann zu Besonnenheit und wann zu Provokation aufgerufen wurde - all das konnte man nun nachlesen, parsen, quantitativ analysieren. Das Korpus steht noch immer zum Download bereit und ist in verschiedene sozialwissenschaftliche und sozio-linguistische Analysen eingeflossen. Man konnte das Korpus aber auch zur Grundlage kunstlerischer Verarbeitung machen. Das ist der Versuch des Buchs 'Glaube Liebe Hoffnung'. Indem die angeblichen Verteidiger des christlichen Abendlandes mit den paulinischen Tugenden von "Glaube, Liebe, Hoffnung" konfrontiert wurden, lie 0x0a sie selbst artikulieren, was sie glauben, lieben und hoffen. (An den Facebook-Kommentaren wurden keine Anderungen vorgenommen und die Originalorthografie beibehalten.) Dass vor allem Deutschland geliebt wird, uberraschte weniger als die Wunsche der Kommentatoren, die von Umsturz- und Gewaltfantasien bestimmt s