Geschichtlichkeit und Lebensverständnis

Die leitende Auffassung dieser Arbeit lautet, dass Heideggers wesentliche Kritikpunkte an Nietzsche vornehmlich aus der Auslegung der II. Unzeitgemassen Betrachtung erschlossen werden konnen. Zu Beginn seiner Interpretation reagiert Heidegger auf die in der Historienschrift erorterten Themenbereiche des Nutzens der Wissenschaft und der Unterscheidung von Mensch und Tier. Darauf aufbauend wird gezeigt, dass Heideggers Wandlung in der Auseinandersetzung mit Nietzsche massgeblich auf die im Seminar von 1938/39 entfaltete Einfugung der Gerechtigkeit in eine willensbestimmte 'Metaphysik des Lebens' zuruckzufuhren ist. Dabei hatte Heidegger durchaus Deutungsoptionen wahlen konnen, die den Primat des Willens zur Macht relativiert hatten.