Generell psyke relativitetsteori Lære om psykologi

S , hva kan vi si om psyken? Vitenskapelig sett, bare dette, det som kan observeres. Selvf lgelig, som eksemplet fra Copernicus viser, er observasjon i seg selv ikke en garanti for at det vi ser er det vi ser. Men i tilfelle av psyken er det bare det motsatte av tilfellet med Copernicus. Fordi observasjonen av s langt ser ingenting Inntil kosmiske reiser vitenskapelig prosedyre basert p observasjonen, som er den betingelse sin qua non for den sanne vitenskapen, kunne ikke akseptere beregningene til Copernicus. Selv om de matematisk sett s riktige og sannsynlige ut. Med andre ord, Copernicus, 400 r f r observasjonen fra det kosmiske romets synspunkt, ga matematiske argumenter for at observasjonen fra jordoverflaten var feil. Min rolle i historien om psykeutforskningen er det motsatte av rollen som Copernicus spilte i utforskningen av kosmos. Copernicus med matematiske argumenter beviste nemlig at beskrivelsen av observasjonen av solbevegelsen p himmelen bare var en forkledning av sannheten. Og feilen ved den falske observasjonen besto i et galt synspunkt p observasjonen av solbevegelsen. Jeg pr ver p sin side med logikk, biologi, fysikk, kjemi og evolusjon re argumenter bevise at beskrivelsen av den gjeldende psyken basert p ingen observasjon, ogs bare er en forkledning av sannheten. En forkledning som er den samme oppfunnet som den var f r Copernicus. En ting hopper imidlertid til ynene. Mennesker for 2000, 1000 og 400 r siden s ut til v re bedre tenkere enn mennesker i dag Hvorfor? Disse eldgamle menneskene, selv om de har feil i beskrivelsen av solbevegelsen, blir unnskyldt av argumentet om observasjonen til deres fordel. Mennesker fra det 20. rhundre tror igjen p en beskrivelse av psyken basert p argumentet om ingen observasjon ... Min rolle i dette vendepunktet for psykeutforskningen er stoppe epoken med beskrivelser av psyken basert p ingen observasjon. For gj re denne observasjonen mulig m tte jeg s ke etter en mulighet til observere psyken. Og denne muligheten kunne bli funnet, men ikke der hvor millioner og millioner av mennesker ikke har funnet den f r meg.