Funktion und Wesen der platonischen Akademie

War die Platonische Akademie eher eine Schule oder eher eine Stiftung? Erteilte sie politischen Unterricht oder verstand sie sich primar als eine philosophierende Lebensgemeinschaft? Suchte sie den Kontakt zur Offentlichkeit der Polis Athen oder diente sie der Zirkelbildung einer neuen geistigen Elite? Und ist also fur ihre Institutionalisierung zuerst der Hain des Hekademos charakteristisch oder doch eher das platonische Gartlein in dessen Nahe? Die direkten literarischen Quellen allein vermogen uns hier keine schlussigen Antworten zu geben. Der Aufsatz unternimmt darum den Versuch, fur ein genaueres Verstandnis der Platonischen Akademie auch topographische Hinweise, Uberlegungen zum attischen Demokratieverstandnis und allgemeine bildungshistorische Entwicklungen auszuwerten. Dann aber zeigt sich, dass der Begriff der Akademischen Bildung insgesamt ein weites Spannungsfeld bezeichnet, welches sich von der offentlichen Funktion im Kontext der politischen Verhaltnisse bis zur wesentlichen Ausrichtung auf die Wahrheitsfrage zu erstrecken vermag. Akademische Bildung war von ihrer Funktion her also immer auch Politische Bildung; wahrend die dezidiert Philosophische Bildung als eben jener "grosse Umweg (makra periodov)" in den Blick gerat, der allein in der Abstandigkeit von den konkreten Bedingungen das Wesen der akademischen Bildung realisiert.