Frohe Botschaft Am Abgrund

Es war eine der grossten Katastrophen in der Geschichte des Judentums: die Zerstorung Jerusalems und seines Tempels im Jahre 70 n. Chr. Nur wenige Generationen spater sollte sich das Christentum ideologisch auf die Seite der romischen Sieger schlagen. Als Beweis fur die Enterbung Israels verstanden, demonstrierte die Tempelzerstorung nun ex negativo die Wahrheit des christlichen Glaubens. Den kanonischen Evangelien ist eine derart grausame Verkehrung der Frohen Botschaft jedoch noch fremd. Speziell das Markusevangelium verortet sich mit grosser Entschiedenheit auf der Seite der Unterlegenen - selbst wenn ihm daruber die Grunduberzeugungen der bisherigen fruhchristlichen Verkundigung ins Wanken geraten.In einer Reihe von Einzelexegesen und in thematischen Langsschnitten zeichnet die Arbeit nach, wie sich das traumatische Ereignis des Krieges im Markusevangelium niedergeschlagen hat und wie vor allem die besonderen Konturen der markinischen Christologie (Passionsgeschichte ) vor diesem Hintergrund klarer hervortreten.