Fetische als Negation der Wirklichkeit

Der Verfasser beschreibt im Sinne einer -Logik des Unscharfen- (Michel Serres) seine Erfahrung mit dem Phanomen des -Fetisch- charakter der Ware-. Am Leitfaden, wonach Sozialvertrag (Marx) und Erkenntnisstruktur (Freud) auch unter der Herrschaft des Fetisch als ein einziger Zusammenhang aufzufassen sei, wird ein Prolegomenon zu einer Psycho-Semiotik entfaltet, deren Zeichenordnung das Imaginare, Symbolische und Reale ist. Die Heterogenitat der ver- schiedenen Fetischbegriffe fuhrte den Verfasser zur Idee, dass es neben dem Wahrnehmungs- und Begriffsapparat, noch einen autonomen Symbolapparat gibt. Resultat der Arbeit: dass das wissenschaftliche Denken lediglich ein -domestiziertes Denken- darstellt, ein Denken, das nicht gelernt hat, reflexive Subjektivitat einzuuben."