Ewangelie Mateusza i Marka

Naukowa interpretacja Ewangelii Mateusza polega na tym, ¿e j¿zyk i styl ksi¿¿ki nie odpowiada 30 latom I wieku, autor nie by¿ naocznym ¿wiadkiem opisanych wydarze¿, a sama ksi¿¿ka nie jest skomponowana w j¿zyku aramejskim. Poza tym, nie jest to pierwotna ewangelia, poniewä autor korzysta z tekstu Ewangelii Marka (a raczej jej pierwotna wersja to Protomark). Niektórzy badacze uwäaj¿, ¿e ksi¿¿ka zostäa napisana w Palestynie, a inni, ¿e zostäa napisana w Syrii na prze¿omie I i II wieku. Ewangelia Marka jest uwäana za najwcze¿niejsz¿ z ewangelii kanonicznych. Stäo si¿ to podstaw¿ dla Ewangelii Mateusza i ¿ukasza. Tradycyjnie Marka uto¿samia si¿ z synem wdowy, Marii, której dom by¿ zazwyczaj miejscem, gdzie zbierali si¿ pierwsi chrze¿cijanie (Dz 12,12). Na pocz¿tku Mark by¿ uczniem aposto¿a Paw¿a, potem stä si¿ towarzyszem Paw¿a i Barnaby, i do¿¿czy¿ do Piotra w Rzymie. Wspó¿cze¿ni badacze Biblii zgadzaj¿ si¿, ¿e autorem ewangelii móg¿ by¿ cz¿owiek o imieniu Marka, ale nie ten sam, który pojawia si¿ w Dziejach Apostolskich lub w listach Aposto¿a Paw¿a.