Elaboración del pasado y temporalidad en Kertész, Pahor y Frankl

Este libro nos lleva a preguntarnos por qué los miembros de la categoría literaria testimonial utilizan conscientemente sus escritos para pensar, entre otras muchas cuestiones, por qué una Europa que, aunque reunificada, está marcada por el pavor al recuerdo que provocan los monumentos al Holocausto y cómo el testimonio lleva en su núcleo un topos ambiguo, una verdad lacunar que lo constituye. Es la impotencia del lenguaje que conocemos para narrar lo sucedido, una fuerza representacional necesaria e imposible a la vez, un poder que toma fuerza en su propia impotencia para contar una violencia inaudita... Testimoniar en nombre de los que murieron sería, además de una ambigua exigencia ética, una reconciliación con la propia culpa por haber sobrevivido, y de ahí la necesidad de estrategias de escritura específicas.