El Mito de la Multiculturalidad en el Estado Constitucional

La teor a del Estado Constitucional Haberleniana es una utop a que no resiste los influjos de la multiculturalidad del paradigma de la religiosidad. La noci n del "elemento-cultura", desarrollado por Haberle, tiene una connotaci n abierta de naturaleza ambigua. La teor a hace referencia a la palabra alemana "Kulturnation" que se traduce como "naci n civilizada". Las categor as conceptuales que los pueblos no civilizados asimilan como: "cultura", "cultural", "folclore", "idiosincrasia", "costumbres", "religi n", "mitos", "leyendas", "c balas", "usos", "modales", "rituales" ..., para los pueblos, estos conceptos tienen una textura abierta respecto a lo que entienden como "cultura". El problema del "fundamentalismo isl mico", es una prueba concluyente de que la noci n del "elemento-cultura" desarrollado por Haberle, aplicable en una sociedad abierta, pone en riesgo la estabilidad y seguridad de sus ciudadanos, ya que, la fuerza intempestiva de los "paradigmas culturales" fundamentados por la "culturalizaci n" del ethos de la religiosidad, parte de una "escala de valores invertida" a la "escala de valores" de los pa ses del bloque del occidente que profesan la religi n cristiana. El problema de las identidades culturales hunde sus ra ces en la radicalizaci n de los paradigmas gen ticos que distinguen a una cultura de la otra.