Ein Wort über die Pflegung und Erhaltung der Forsten und der Bauern im Sinne einer höheren d.h. menschlichen Gesetzgebung

»Der Mensch soll die Erde, seine Natur, so verwalten und regieren, daß das Schöne und Gute in ihr bleiben und wachsen könne.«»Gewöhnlich ist der Mensch, der Zerstörer oder der Versäumer,schuld, wenn ein früher durch seine Fruchtbarkeit gepriesenesLand später als ein unfruchtbares und schlechtes Landgescholten wird. Der Mensch kann durch seine Unwissenheitoder Ruchlosigkeit den Stürmen oder Sonnenstrahlen zu viele Gewalt geben, er kann die Regen vom Himmel sogar und allefruchbtbare Dünste ableiten von seinem Land, ohne daß erseiner Thorheit inne wird. Und ist solches einmal geschehen,dann mag er Himmel und Erde vergebens anrufen, kein Gottgiebt ihm den verlornen Segen wieder.«»Ich glaube vielmehr, daß, wenn die Natur nicht von Anfang anunfruchtbar und des Tragens und Hervorbringens unfähig war,ihre einmal eintretende überwiegende oder gänzlicheUnfruchtbarkeit immer von der Ungeschicklichkeit oderSorglosigkeit des Menschen verschuldet ist.«»Bäume ziehen Nässe und Regen an.«»Wer den Ländern die Wälder auszieht und besonders wer dieBerge und Höhen entwaldet, der beraubt den Menschen anseinem köstlichsten Teile.«»Die Natur behauptet ewig ihr Recht: was der Mensch zukünstlich machen will, gedeiht nicht.«»Und wäre denn die Mehrmacherei oder Plusmacherei derMenschen in jenem eben getadelten Sinn wirklich das Höchsteund Erste, wonach ein Staat streben und jagen müßte, so wirdsie wahrlich durch die Abwaldung der Höhen und Berge unddie Verwüstung und Verhäßlichung der Natur nicht erreicht;denn wann die Verwüstung vollendet sein wird, werden dieMenschen verschwinden, die so lange mitgelebt und mitzerstörthaben, als es etwas zu leben und zu zerstören gab.«»Weil der Mensch in gewissen Epochen des gesellschaftlichenZustandes und der menschlichen Bildung und Entwicklunganfängt, die Natur zu zerstören und zu verderben ohne Sinnund Kunst, so muß er das mit Sinn und Kunst wieder gut machen.« E. M. Arndt, 1815