Du droit naturel à la concession

L'?tude de la sociologie existentielle est le th?me cher ? l'Auteur qui vise ? d?montrer en quoi la domination de l'homme par l'homme est ?trang?re ? la conception de la Vie, en se servant de la d?mocratie, du naturalisme et de la philosophie, comme m?thodologie rigoureuse. On a tendance ? croire que la concession est indispensable dans la libert? mais la politique g?n?re la totalit? des conditions humaines, en cons?quence, on ne peut pourvoir les hommes d'une conception sociologique d?pourvue de m?pris et de violence, que si l'on est en accord avec les lois naturelles. Pour atteindre cette vertu sup?rieure, il est fondamental que l'humanit? d?veloppe (pour la seconde fois de son existence) la m?thode de compression (c'est-?-dire, le fait de mettre en place une structure qui mise sur le partage r?el des biens, la suppression du secteur priv? et la destruction du cursus scolaire) " la th?orie de l'?quilibre " (qui consiste ? permettre ? toute personne de se d?fendre quand elle se sent attaqu?e, tout en ?tant fortement prot?g?e par la loi) et " la m?thode de suppression et de remplacement ". On ne peut d?fendre l'?tablissement des prisons, la scolarit? payante, " le patriotisme institutionnel ", la divinisation des forces de l'ordre, la fiscalit? et la s?paration de branches de la science, dans logique des lois naturelles. Les directives de notre civilisation nous plongent dans des illusions d?shumanisantes qui ne nous permettent pas de jouir du principe de la d?mocratie de fa?on authentique.