Die Kirche der Anderen

Berlin war zwischen 1945 und 1990 der symbolische Ort einer in zwei Bl?cke geteilten Welt. Nicht jede Verbindung wurde aber unterbrochen. Manche Kommunikationsformen blieben ?ber den Eisernen Vorhang hinweg - jedenfalls rudiment?r - erhalten. Christliche Gemeinschaften hatten den Anspruch, ihre kirchliche Einheit ?ber staatliche Grenzen aufrechtzuerhalten und zu verteidigen. Mit Blick auf die Stadt Berlin wird deutlich, wie religi?se Vergesellschaftung unter den Bedingungen der Trennung funktionierte und in welcher Weise kirchliche Akteure in der Lage waren, die Mauer zu ?berwinden. Dabei lassen sich christliche Gemeinschaften in Ost und West nicht einfach blo als "Selbige" oder "Andere" fassen: Ausgehend von gegenseitiger Beobachtung und geteilter Kommunikation werden grenz?bergreifende Verflechtungen sichtbar, die neben Unterschieden und Gemeinsamkeiten, Konkurrenzmomente und Abgrenzungsbed?rfnisse und damit den Wandel von Einstellungen und Werten als Wechselwirkungen beschreiben.