Die kulturelle Existenz des Menschen

Die Frage nach dem Menschen ist in der philosophischen Tradition als Frage nach dem menschlichen Geist formuliert worden. Oswald Schwemmer nimmt diese Frage auf und r ckt sie in eine kulturphilosophische Perspektive. Der Geist verbleit dann nicht mehr in einem idealen Reich reiner Gedanken, sondern wird zu einer historisch-kulturellen Realit t, die sich in den vielf ltogen Gestaltungen symbolischer Repr sentationen "materialisiert". Die kulturellen Symbolismen sind in dieser Sicht nicht nur die u eren Instrumente der geistigen Artikulation, sondern pr gen unser geistiges Leben auch in seinem Innersten - bis hin zur "Innerlichkeit" unseres Selstbewusstseins und unserer "Subjektivit t". Das Verst ndnis des Menschen in dierser seiner kulturellen Existenz er ffnet eine Perspektive, in der traditionelle Gegens tze in fruchtbare Spannung umgewandelt werden k nnen. So l sst sich die Kontroverse zwischen einem natur- und einem geisteswissenschaftlichen Denken in das Programm einer interdisziplin ren Untersuchung umformen, die sowohl die neuronalen Prozesse als auch die symbolischen Strukturen als Medien unserer geistigen Leistungen ansieht.