Die Kontingenz der praktischen Vernunft

Menschen ?bersch?tzen ihre Rationalit?t erheblich. Psychologische Informiertheit kann die Ethik davor bewahren, diese Selbst?bersch?tzung unhinterfragt aufzugreifen.

Wir Menschen halten zumindest uns selbst im Gro en und Ganzen f?r rational. Wir glauben zu wissen, warum wir uns auf eine bestimmte Weise verhalten, und wir k?nnen auf Nachfrage viele Gr?nde f?r unsere Einstellungen und Handlungen angeben. Die psychologische Forschung zeigt jedoch die Unzul?nglichkeit dieses rationalistischen Selbstverst?ndnisses auf. Gerade in Bezug auf tiefsitzende Einstellungen und wertebezogene Handlungen sind Selbstt?uschungen eher der Regelfall als die Ausnahme. Eine psychologisch informierte Ethik versucht, diese beschr?nkte menschliche Selbsttransparenz umfassend zu ber?cksichtigen. Dadurch kann sie nicht nur philosophisch-psychologische Grenzfragen beantworten, sie ?berzeugt vor allem durch ein realit?tsnahes Menschenbild.