Die Idee der Persönlichkeit und der individuellen Fortdauer

Immanuel Hermann Fichte (1796-1876), Sohn Johann Gottlieb Fichtes und Anhanger von u. a. Herbart, Leibniz, Hegel und Schelling, steht zusammen mit Christian Hermann Weisse fur den theistischen Spatidealismus. Aufgrund offentlicher Auerungen wahrend seines Studiums wurde Fichte der Demagogie bezichtigt und kam erst spat zu Professorentatigkeit und einem Lehrstuhl fur Philosophie in Tubingen. In dieser Schrift untersucht Fichte die Konsequenz seiner zweiten Grundannahme, die besagt, Raum und Zeit seien nur Ausdruck der Wirklichkeit des unendlichen Seins und alle Realen nur als sich ausdehnende und dauernde zu denken, auf den Seelenbegriff als zentrale Idee seiner Metaphysik. 'Wie alles Wirkliche, so ist auch der individuelle Geist nothwendig raumlich-zeitlich, d. h. Seele und Leib sind nothwendige Correlatbegriffe. Freilich ist der wahre Leib der Seele nicht der auere vergangliche Korper, sondern der 'innere Leib', der ihr auch im Tode bleibt. - Was ist aber nun die positive Bedeutung des verganglichen Korpers, des Erdendaseins des Geistes uberhaupt?'(Karl Hartmann,1904)