Diabolische Vigilanz

W?hrend Gott als inspector cordium unmittelbar in die Seelen blickt, erscheint das Beobachtungsverh?ltnis zwischen Mensch und Teufel als immanent-mittelbares, laterales und potenziell reziprokes. Der nie nachlassende diabolische "Verf?hrungsaktivismus" (Luhmann) erzeugt Aufmerksamkeitskonstellationen, deren Funktionen nicht auf disziplinierende Angsterzeugung reduziert werden k?nnen. Im Erz?hlen von Teufeln und D?monen werden h?ufig zugleich Mechanismen sozialer Kontrolle verhandelt und Formen wachsamer Selbstbeobachtung profiliert. Die Beitr?ge des Bandes rekonstruieren in erster Linie narrative, daneben auch dramatische und theologische Modellierungen diabolischer Beobachtungsverh?ltnisse vom Alten Testament bis zu Luther und zum Faustmythos; ihr Schwerpunkt liegt auf sp?tmittelalterlichen und fr?hneuzeitlichen Erz?hltexten, legendarischen wie auch schwankhaften, in denen der Teufel auf ganz unterschiedliche Weise als Akteur Gef?hrdungen des S?nders bewussth?lt. Zugleich zeichnet sich dabei bereits ab, wie die Wachsamkeit gegen?ber dem Teufel die Herausbildung von Praktiken der Selbsterforschung forciert und damit zur Genese moralischer Subjektivit?t beitr?gt.