Der Galaterbrief im Religionsunterricht

Theologie ohne Bezug auf Paulus scheint kaum denkbar - Religionsunterricht ohne Arbeit an den Paulusbriefen ist aber fast die Regel. Axel Wiemer vertritt die Ansicht, dass dies zu Unrecht so ist. Seine Studie zeigt exemplarisch am Galaterbrief auf, dass und wie eine Beschaftigung mit der Theologie des Paulus im Religionsunterricht moglich und sinnvoll ist. Tragend ist dabei einerseits eine Auslegung des gesamten Briefes, andererseits eine grundlegende Erorterung bibeldidaktischer und jugendtheologischer Perspektiven. Der exegetische Teil richtet besonderes Augenmerk auf eine grundliche Untersuchung der historischen Gesprachskonstellation, in die hinein der Apostel mit seinem Schreiben wirken mochte. Seine Uberzeugung, dass Kreuz und Auferstehung Christi allein die Gemeinde der an Christus glaubenden Menschen konstituieren, setzt Paulus im Werben um die Galater auch rhetorisch deutlich in Kontrast zu Dritten, die eine Anbindung an den Bund Gottes mit dem judischen Volk fordern. Diese Dialogizitat des Briefes und die engagierte, biographisch fundierte Positionierung des Apostels bieten wichtige Anschlussstellen fur einen Religionsunterricht, der mit einer dem Theologisieren mit Jugendlichen verpflichteten Bibeldidaktik auf ein offenes und offnendes "Gesprach" zwischen Schulerinnen und Schulern und dem biblischen Text setzt. Hierfur eignet sich der Galaterbrief gerade auch deshalb, weil sich seine Thematik des Streits um die christliche Identitat mit Fragen beruhrt, die fur die Orientierungssuche von Jugendlichen relevant sind. Wenn es hierbei gelingt, den Brief nicht als dogmatische Autoritat zu lesen, sondern als engagierten Gesprachsbeitrag zu verstehen und zu diskutieren, wird zugleich eine hermeneutische Kompetenz geschult, die weder unkritisch noch uninteressiert mit biblischen Texten umgeht, sondern im denkenden und prufenden Umgang mit ihnen nach relevanten Wahrheiten fragt.