Der Franziskus-Code in Der Öko- Und Sozialenzyklka Laudato Si'

In der Sozialenzyklika Laudato si' druckt Papst Franziskus den Schrei der gequalten Erde aus. Es ist ein Weckruf, eine harte Provokation fur die Industriegesellschaft, aber auch eine Hoffnungsfanfare. Als "unbefugter" Laie betritt Wolfgang Redwanz die Arena der christlichen Sozialethik. In dieser Rolle kann er das an einigen Stellen vielleicht etwas unbefangener tun als der Kreis der professionellen Kommentatoren und Sozialethiker, deren Standard zu erreichen nicht sein Ziel ist. Wolfang Redwanz will zum Dialog, den Papst Franziskus so beharrlich fordert, beitragen und versuchen, Missverstandnisse in der Bewertung zu vermeiden, wenn der Franziskus-Code nicht richtig gedeutet wird. Immerhin hat der bekannte Kommunikationsforscher Paul Watzlawick nachgewiesen, wie schon bei der Begegnung von Bienenstammen nordlich und sudlich der Alpen aufgrund unterschiedlicher Codes Konfusionen, Verwirrungen entstehen, Das kann auch der Fall sein, wenn erstmals ein Nichteuropaer, ein Sudamerikaner eine Sozialenzyklika schreibt. Der Autor hofft, das sich kirchennahe und kirchenferne Glaubige, Konfessionslose, Agnostiker und Atheisten, an die sich die Enzyklika gleichermaen richtet, mit dem Konzept der "ganzheitlichen Okologie" des Papstes befassen, in dem dieser eine enge Beziehung zwischen den Armen dieser Erde und der Anfalligkeit des Planeten herstellt und somit eine Oko-Sozialenzyklika in die Diskussion eingebracht hat.