Für alle verborgen

Gegenstand dieser Untersuchung ist der Begriff (lateinisch mysterium bzw. sacramentum) bei dem Kirchenschriftsteller Origenes. Der Mysterienbegriff des Alexandriners setzt sich aus biblischen und platonischen, judisch-christlichen und paganen Vorstellungen zusammen. Auf der Grundlage der Schriften der Alexandriner Clemens und Origenes wird die Vielschichtigkeit des Mysterienbegriffs und seine Entwicklung im alexandrinischen Denken dargestellt. Begleitend stellt sich die Frage, inwiefern der Mysterienbegriff bei Origenes esoterisch oder elitar ist - dazu bietet die Untersuchung eine differenzierte Einschatzung. Aus der Perspektive des Menschen, der sich auf einen geistig-geistlichen Weg begibt, stellt sich die Beobachtung ein, dass die christlichen Mysterien in die Weite und in die tiefere Begegnung mit Gott fuhren wollen. Im Sinne einer padagogischen Esoterik sind sie fur alle verborgen: Sie tragen fur jeden Menschen den Aspekt des Unverfugbaren in sich, ebenso aber die Zusage, fur jeden, der sich bemuht, mit Gottes Hilfe das Ersehnte zu finden.