Der Anfang der materiellen Welt

Die Lehre der katholische Kirche ?ber den Anfang des Universums beinhaltet, dass es in seiner Vollkommenheit und Sch?nheit durch eine rein ?bernat?rliche und sofortige Erschaffung ins Dasein kam und daran anschlie end die Bewegung der Materie den Naturgesetzen folgte. Der Autor zeigt die Anfechtung dieser bis heute aufrechterhaltenen Lehre durch den Philosophen Ren? Descartes im 17. Jahrhundert, die zu einem Paradigmenwechsel f?hrte. Darauf folgt eine wissenschaftliche Bewertung des g?ngigsten Modells f?r einen naturalistischen, evolution?ren Ursprung des Kosmos, der sogenannten Urknalltheorie, die in ihren wesentlichen Vorhersagen im Widerspruch zu den astronomischen Beobachtungsdaten steht. Die Galaxien rotieren viel zu schnell, um ?ber die postulierten Zeitr?ume zusammenzuhalten. Die beobachtbare Dichte wichtiger Elemente liegt um einen Faktor zwanzig zu niedrig. Der Mikrowellenhintergrund ist zu homogen, um die tats?chliche Galaxienverteilung ableiten zu k?nnen. Die Entstehung der ersten Sterne aus Gasnebeln scheitert am allgemeinen Gasgesetz. Der fortschreitende Blick von unserer Nachbarschaft bis in die Tiefen des Weltalls l?sst die erwartete Reifegrad-Entwicklung im Erscheinungsbild der Galaxien nicht erkennen. Die Erde weist ein breites Spektrum fein-abgestimmter Eigenschaften auf, die eine Entstehung aus einer Explosion heraus unplausibel machen. Nach neueren Super-Nova-Vermessungen m?sste diese explosionsartige Ausdehnung sogar immer schneller werden, wof?r es in der Naturwissenschaft keine Beispiele gibt.