Das Glas im Altertume

Unsere wichtigsten und ergiebigsten Fundgruben antiker Glaser sind die Grabstatten, welche mehr als profane Stellen von spateren Plunderungen bewahrt geblieben sind. Die Glaser stellen zumeist Totenbeigaben dar, da die fromme Sitte den Hinterbliebenen vorschrieb, den Verstorbenen auf der Fahrt zur Unterwelt mit Milch, Wein und Honig zur Wegzehrung, sowie mit solchen Gegenstanden des Hausrates zu versehen, an welchen sein Herz zu Lebzeiten besonders hing oder die seinen Stand und Beruf kennzeichneten. Das Kind begleitete sein Spielzeug, die Frau ihr Schmuck und ihr Toilettengerat, den Arzt seine Instrumente, den Gelehrten und Beamten Schreibgerat, den Krieger mitunter die Waffen. Nur am Rhein war es bei den Legionaren Sitte, sich in der Toga des romischen Burgers bestatten zu lassen, der sie den Vorzug vor kriegerischem Schmucke gaben. Dazu kamen Ole und wohlriechende Balsame, mit welchen namentlich nach dem Aufhoren der Leichenverbrennung in den Sarkophaggrabern groer Luxus getrieben wurde. Ein Teil der duftenden Flussigkeiten wurde bereits zum Balsamieren und Ubergieen des Leichnams verwendet, der Rest vor Schlu des Sarges in Flaschchen und Kannen dem Toten ins Grab gestellt. Aber auch schon bei Brandgrabern wurden Parfums zum Besprengen der Asche reichlich verwendet und andere in Gefaen den ubrigen Beigaben hinzugefugt. Anton Kisa, der Autor dieses wundervollen Werks, erlautert sehr detailliert die Geschichte der Glases im Altertum. Er geht ausfuhrlich auf die Antike und die alten Volker in den verschiedenen Regionen der Erde ein. Unter anderem beschreibt er die Glasarbeit in Agypten und dem alten Orient, den antiken Glasschmuck, das Email, die Entwicklung der antiken Glasindustrie in Griechenland, Rom, Germanien und vielen weiteren Regionen, sowie eine umfangreiche Ubersicht uber die farbigen und farblosen Glaser, die Erfindung der Glaspfeife und verschiedene Glaser. Das vorliegende Buch ist der zweite Teil "Die Verwendung des Glases in der Antike und die ge