Cosas vivas

Montanas que paren gente, gente que resbala por la montana en juegos suicidas, santos que bailan y santos que se desplazan ocultos, unos que hacen surcos y otros zanjas, gallos y bandoleros, indios y guaqueros, tambores y museos, danzantes y trompos, alfareros y politicos, sombreros y pocis, vasijas envidiosas y sombreros vueltiaos, fiestas y brujeria, tambores y picos, todo estos elementos, sustancias, lugares y personas son los objetos de estudio de este libro. Desde el Grupo de Estudios Etnograficos de la Pontificia Universidad Javeriana se planteo la pregunta por los limites y por el campo de accion de la antropologia y de estas reflexiones surgio una apuesta por poner en duda las clasificaciones, y el hecho mismo de clasificar, abogando por un tipo de investigacion transgenero que, si no es antropologia, es antropologia transgenero. En este conjunto de estudios estan las resonancias que justifican la presencia de textos raros y que mantienen la conviccion de que la antropologia si esta obligada a hablar de la realidad o de las realidades y que esto la obliga a hacer diferente para pensar diferente. Aqui no se trata de un listado esteril o de vinetas analiticas, sino de un montaje vivido que transgrede las fronteras de la razon o de lo social, de lo politico o de lo juridico, de la moral o de lo simbolico, de los generos de pensamiento, incluso de aquellas fronteras que separan tan flagrantemente la teoria de la etnografia.