Contra el trabajo

En el marco de la tradicion libertaria de la primera mitad del siglo XX, el pensamiento de raiz esceptica de Giuseppe Rensi destaco singularmente (pese al ostracismo al que trataron de relegarlo los cancerberos de la filosofia italiana de la epoca, Benedetto Croce y Giovanni Gentile, hoy casi olvidados) gracias a su indudable originalidad y a la ferviente pasion critica que alimenta gran parte de sus escritos, atestiguada tanto por su compromiso politico juvenil como por su firme oposicion posterior al regimen fascista. En Contra el trabajo, hasta la fecha inedito en Espana, el que fuera apodado el poeta maldito de la filosofia aborda las paradojas y contradicciones de una norma elevada por el sistema capitalista al rango de ley moral, anticipando con su elocuente invectiva la que seria mas tarde una de las aspiraciones principales del movimiento situacionista: la abolicion del trabajo alienante. Para ello el autor recurre, con una mirada exenta de complacencia, a las aportaciones de Friedrich Schiller o Georg Simmel, asi como al Manifiesto comunista de Marx y Engels, legandonos un texto a contracorriente que invita a desconfiar de la exaltacion del trabajo y de lo que hoy da en llamarse cultura corporativa en la creencia de que todo pensamiento politico debe considerar esta obligacion productiva una maldicion del individuo. En contraposicion, Rensi reclama el juego, el arte, la pasion por la ciencia y por cualquier actividad que le ayude a sustraerse de las limitaciones asociadas a la tirania del dinero. Sumandose a una larga y fecunda tradicion de libros apologeticos en torno al ocio y la vida contemplativa, Contra el trabajo acaba revelandose, hoy mas que nunca, como un texto indispensable para entender nuestro lugar en el mundo y remover algunos de los cimientos en apariencia mas firmes de la civilizacion moderna.