Chemnitzer Geisterstunde

Auch eine Grossstadt blickt auf eine Zeit zuruck, in der die Geschichte nicht geschrieben, sondern nur gelebt wurde. Dies ist die Wiege der Sagen, Legenden und Marchen ihrer Bewohner ... oder der eine Teil der Chemnitzer Geisterstunde. Mit dem Einzug der Moderne sollte dieser Spuk ein Ende haben. Doch weit gefehlt, die Geister leben langer als Menschen. Und es kommen immer neue hinzu. Die Schar der Berg- und Klostergeister wird laufend erganzt durch die der auserwahlten Burgergeister. Fur die Geisterstunde steht das umfangreiche Werk Die Schatzkammern von Chemnitz - Nur eine Saga der uralten Stadt?" als Pate zu Buche. Wer also mehr uber den Hort und die Quellen der Chemnitzer Geisterschar erfahren mochte, der sehe dort nach oder schaue sich zur Mitternacht den Film Wenn Steine sprechen konnten - unentdecktes Chemnitz" an. Der Autor beginnt mit seinem Gedicht Die Heinzelmannchen zu Chemnitz," das sich an die Fassung Die Heinzelmannchen zu Koln" von August Kopisch (1836) anlehnt und aufzeigen soll, dass diese geheimnisvollen Hausgeister nicht ausgestorben sind, nachdem sie aus Koln vertrieben wurden. Auch er, der in Chemnitz eine neue Heimat fand, traumte einst als Kind in seinen Schlesischen Marchenstunden davon, als Heinzel zu wirken, doch glitten spater er und seine Wichtelkameraden ebenfalls auf gestreuten Erbsen aus, wo auch immer sie es versuchten. So bleibt fur den Rest eine Prosaerzahlung, genauso wie einst zu Koln. Es heisst freilich, je geistreicher die Burgerschaft daher kommt, desto besser geht es ihrer Kommune. Jedenfalls gibt es dafur aktuelle Beispiele. Somit muss man sich nicht wundern, wenn der Zeiger der Geisterstunde nicht auf halbem Wege stehen bleibt, sondern auch den jungeren Zeitgeist einbezieh