Carmen

Carmen est devenu un concept aussi bien pour des chanteurs du Bolcho de Moscou, une association d'amateurs New-York ou les prisonniers d'une maison d'arr ts Rueil-Malmaison. Il est possible d'assister la repr sentation d'un op ra et de s'adonner au plaisir des sens sans se poser une seule question, mais cet ouvrage est con u pour appr hender une fraction des structures et des m canismes inh rents cette forme d'art complexe sans autre pr tention que de soulever un coin du voile.Dans un grand nombre d'articles de journaux, de magazines mais galement dans des reportages professionnels, Carmen est souvent mentionn comme tant l'op ra fran ais le plus connu. Est-ce bien vrai ? Cet op ra est-il repr sentatif de la culture fran aise ? Quelles sont les diff rences entre la nouvelle de M rim e et l'op ra de Bizet ? Quelques-uns des l ments qui fondent cette tude.Ainsi Carmen personnifierait-elle l'Autre, insondable, dangereux, l'Ouvrier, la Femme fatale libre et mena ante pour la vie familiale, le Bandit. L'Autre, donc, qui doit tre soumis sinon d truit ?Serait-ce, dans ce cas, la raison pour laquelle Jos , ayant commis un meurtre avou , aurait pu tre absous en s'enr lant dans l'arm e et expier de cette fa on son crime en libert jusqu' ce que retombe les remous du scandale d clench par son geste, alors que Carmen, pour avoir distribu une balafre l'une de ses coll gues sera envoy e en prison ? Peut-on alors conclure que Jos repr sente l'establishment et Carmen les Autres ?D'autre part, c'est tout autant, sinon plus, la provocation de Carmen l'encontre de Zuniga qui la conduit linea recta en prison. Il est le commandant de son bataillon, comment pourrait-il laisser impuni le fait que Carmen le nargue devant toute la communaut ? C'est regret qu'il prononce la sentence d'emprisonnement. Trois fois, Zuniga pose la m me question Carmen, trois fois, elle refuse de lui r pondre alors qu'il aurait tr s certainement clos l'incident sans y attacher tr s grande importance. Quelques centaines de femmes ensemble dans un espace confin , une chaleur touffante, quelques mots vifs et les caract res s'enflamment. Pour lui, pas de quoi fouetter un chat, plus forte raison envoyer l'une des femmes en d tention. Ainsi Carmen, la personnification de l'Autre, entre-t-elle en conflit avec l'establishment repr sent non pas par Jos mais, de toute vidence, par Zuniga.On peut lire Carmen comme l'opposition de deux cultures: l'une dominante et l'autre domin e. Il est galement irr futable que l'on peut expliquer l'op ra politiquement en d montant un m canisme mettant nu les minorit s opprim es; bien entendu, il est tout aussi possible d'en extirper une lance f ministe d montrant la misogynie. Toutes ces lectures sont possibles, plausibles et peut- tre m me sont-elles valables. Il n'en reste pas moins vrai que c'est la musique de Carmen et la musique seule qui est connue dans le monde entier, et il est irr fragable que celle-ci transcende les id es de race, de religion, de politique, de f minisme et de machisme. Carmen la musique, la po sie, de laquelle on ne peut se passer. Il ne le sait que trop bien Jos qui hurle du d but la fin: Carmen, je t'aime... Ma Carmen ador e .