- Bliv medlem
-
Log ind
Du er ikke logget ind
Log ind Opret dig - Kurv
Du er ikke logget ind
Beskrivelse
Đạo Phật từ khi đức Phật Tổ lập gi o đến nay, đ hơn hai ng n năm trăm năm, vốn vẫn l một đạo duy nhất. Song ho n cảnh x hội v con người ở khắp tr n ho n cầu l kh c nhau. V tr n đường đời, nh n loại tiến h a kh ng giống nhau. Kẻ th ng minh s ng suốt, người m muội tối tăm; kẻ thong dong nh n nh , người vướng bận nhọc nhằn; kẻ đ từng học l xem kinh, người vừa mới nghe văn tầm s ch; c kẻ mới học m th ng, lại c người học suốt đời vẫn dốt...
Bởi thế cho n n c c bậc hiền th nh đều t y phương tiện m độ thế, cứu người. Ch nh đức Phật tổ từ thuở xưa cũng đ l m như vậy. T y thuận nơi những người đến nghe trong ph p hội, ng i thuyết dạy gi o ph p ph hợp. Hoặc giảng rộng l lẽ, hoặc dẫn chuyện t ch xưa, hoặc b y ra giới luật. C khi n i xa, c l c n i gần, c khi chỉ thẳng, c l c d ng ẩn dụ... Ng i d ng đủ c ch như thế, cốt yếu cũng chỉ l muốn gi p cho ch ng sanh đạt hiểu ch n l . Với h ng đệ tử xuất th n qu tộc nhưng dốc l ng tinh tấn, ng i dạy theo một c ch. Với bậc vua quan c n tham đắm lợi danh, ng i lại dạy theo một c ch kh c. Với h ng thương gia rộng l ng bố th , ng i dạy theo một c ch. Với kẻ trung t n th nh t m, ng i lại dạy theo một c ch kh c hơn nữa. C ch sử dụng ng n ngữ của ng i biến h a rất tuyệt diệu, phi thường. Trong kinh vẫn thường n i c đến t m vạn bốn ng n ph p m n, cũng kh ng ngo i n y.
Sau khi đức Phật nhập Niết-b n, c c vị đại đệ tử mới ghi ch p lại những lời thuyết dạy của ng i th nh ba tạng kinh điển. Đ l tạng Kinh, tạng Luật v tạng Luận. Trong đ c đủ c c mức độ thuyết dạy cao thấp, nhanh chậm kh c nhau. N i kh i qu t trong ba tạng ấy, mỗi tạng đều c phần chủ đ ch ri ng biệt, m dung hợp với nhau c ng nhắm đến việc gi p người tu h nh mau đạt đến chỗ giải tho t khổ n o. Tạng Kinh gi p người hiểu r những l lẽ, quy luật trong cuộc sống, m quan trọng, nền tảng hơn hết l l nh n quả, nh n duy n; từ những c u kinh rất đơn sơ giản lược, cho đến những bộ kinh đồ sộ rất cao si u, th m o cũng đều c đủ. Tạng Luật gi p người kiềm chế tự th n, xa điều c, gần điều thiện, cho đến được trong sạch cả thể x c lẫn tinh thần. Tạng Luận giải r những chỗ nghi ngờ ngăn trở tr n đường tu tập, gi p người ta vững đức tin m vượt qua kh khăn kh ng nghi ngại. Dẫu l người tu ở tr nh độ n o, tu theo ph p m n g , cũng kh ng thể thiếu đi một trong ba yếu tố ấy.
