Architecture de la Prière

Le christianisme d'un pr tre et celui d'une religieuse, deux histoires cribl es par le secret et par la souffrance de ne pas se reconna tre dans leurs "p ch s". Ils refusent une r alit qui montre, de plus en plus clairement, leur faiblesse face l'acceptation de leurs malencontreuses d cisions. Les personnages ne sont que des figurines mises en sc nes pour d voiler un message constant et d rangeant. Il y a toujours quelqu'un au-dessus; quelqu'un qui condamne avec des id es conditionn es son avantage . ALEXIS CUZME, crivain. Architecture de la pri re se d veloppe dans un environnement de religiosit et d' rudition. En effet, sur le th me du c l bre tableau Le Jardin des d lices, de J r me Bosch, le protagoniste - un pr tre - r interpr te son propre comportement et celui des autres tres humains, du d but la fin des temps . VER NICA FALCON , crivain.---Un pr tre tourment par ses instincts. S'agit-il d'une lutte insens e contre le diable ou d'une mise l' preuve du Ciel? Une novice enceinte. S'agit-il d'une transgression des normes ou d'un miracle en p riode de scepticisme? Un d fil de personnages exalt s qui d fendent les fondements de la doctrine, et d'autres, dont la mis rable existence remet en cause les fondements de base de la th ologie. Rapport e sous diff rents points de vue et abord e par l'audace formelle et th matique, Architecture de la pri re nous plonge dans des drames intenses. La d composition spirituelle de chacun des protagonistes raccourcira l'espace de r demption, que tous n'atteindront pas. Les vertus th ologiques et les myst res de la foi se confondent pour donner naissance au long Chemin de croix parcouru au fil des pages travers les sept p ch s capitaux pr sent s comme un bestiaire. Chaque d mon symbolise un exc s: Asmod e, la luxure; Belph gor, la paresse; Belz buth, la gourmandise; Amon, la col re; L viathan, la vengeance; Mammon, la cupidit ; et, Lucifer, la fiert . Malgr la crudit de ses lignes, ce roman est un livre spirituel.