Apokalyptische Gegenwarten

In den Auseinandersetzungen des 16. Jahrhunderts um Kirche und zentrale Glaubensfragen ist der Diskurs der reformatorischen Bewegungen von einem Bedeutungszuwachs apokalyptischer Deutungsschemata gepr?gt. Die Kritik an Kirche und kirchlichen Institutionen, aber auch die eigene Position wurden entlang endzeitlicher Deutungen exegetisch legitimiert: Identifikationen von gegenw?rtigen und historischen Ereignissen, Personen und Personengruppen anhand apokalyptischer Bilder wurden aus der f?r die eigene Bewegung beanspruchten Perspektive der Rechtgl?ubigkeit argumentiert. Die dadurch entstandene apokalyptische Gegenwartsdeutung speiste sich vorrangig aus der Bibel, allerdings wurden auch andere Quellen wie astrologische und vision?re Weissagungen verwendet. Insbesondere die darin manifestierten unterschiedlichen Auffassungen von Exegese, Offenbarung und Prophetie trugen zu einem endzeitlichen Diskurs bei, der zwischen der diskursm?chtigen lutherischen Bewegung und marginalisierten reformatorischen Richtungen gef?hrt wurde und Gegenstand dieser diskursanalytischen und kulturwissenschaftlichen Untersuchung ist.