- Bliv medlem
-
Log ind
Du er ikke logget ind
Log ind Opret dig - Kurv
Du er ikke logget ind
Beskrivelse
?ng Đo?n Trung C?n sinh năm 1908, l? một trong những cư sĩ học giả Phật gi?o tham gia c?ng cuộc hoằng ph?p tại miền Nam Việt Nam từ rất sớm v? tạo được nhiều ảnh hưởng lớn lao trong giới học Phật đương thời. Từ năm 1931, khi mới vừa 23 tuổi, ?ng đ? bắt đầu xuất bản c?c s?ch Phật học của m?nh th?ng qua Nh? xuất bản Agence Saigonnaise de Publicit? v?o thời đ?. Đến năm 1932, ?ng th?nh lập Phật Học T?ng Thơ để c? thể tự m?nh xuất bản kinh s?ch Phật học. Những đ?ng g?p của Học giả Đo?n Trung C?n trong nền Phật học Việt Nam l? rất lớn so với đương thời, tuy kh?ng c? những c?ng tr?nh nghi?n cứu chuy?n s?u nhưng b? lại ?ng đ? ?p dụng một phương thức hoằng ph?p rất hiệu quả th?ng qua những t?c phẩm kh? đơn giản, dễ hiểu đối với đa số người b?nh d?n. Hơn thế nữa, bằng c?ch tự xuất bản c?c t?c phẩm của m?nh, ?ng đ? lưu h?nh được c?c t?c phẩm n?y hết sức rộng r?i, đ?p ứng được nhu cầu học Phật của đ?ng đảo người Phật tử v?o thời điểm đ?. Sau năm 1975, những hoạt động s?ng t?c cũng như dịch thuật của ?ng bị đ?nh trệ r? rệt. Bộ kinh Đại B?t Niết-b?n gồm 42 quyển được ?ng chuyển dịch v? chia l?m nhiều tập để xuất bản, nhưng trước năm 1975 chỉ mới in được 2 tập, đến quyển thứ 11. Phần c?n lại 31 quyển vẫn c?n ở dạng bản thảo viết tay chưa được in ra, v? sau năm 1975 đ? phải bỏ dở dang kh?ng tiếp tục in ra được nữa. ?ng mất năm 1988, sau một thời gian xuất gia lấy ph?p danh Th?ch Hồng Tại, vẫn l? ph?p danh ?ng đ? c? từ khi l? cư sĩ. Tổng cộng ?ng c? chưa đến 30 t?c phẩm Phật học trước t?c v? dịch thuật, nhưng sự đ?ng g?p của ?ng trong giai đoạn ban sơ của nền Phật học Nam Việt khi chuyển từ chữ H?n sang sử dụng chữ Quốc ngữ đ? tạo ra được ảnh hưởng rất lớn lao, tạo tiền đề cho nhiều nh? Phật học chuy?n s?u sau n?y c? thể tiếp tục bồi đắp. Nhằm tưởng nhớ v? ghi nhận c?ng lao đ?ng g?p của Học giả Đo?n Trung C?n, Nh? xuất bản Li?n Phật Hội (United Buddhist Publisher) quyết định thực hiện một dự ?n phục chế c?c s?ch cũ của ?ng bằng phương thức ảnh ấn, tức l? sao chụp v? in lại nguy?n vẹn như h?nh thức trước đ?y. Đ?y l? một c?ng tr?nh đ?i hỏi nhiều c?ng sức cũng như chi ph?, nhưng ch?ng t?i sẽ cố gắng trong phạm vi khả năng c? thể được để c? thể lưu lại được một số những dấu ấn quan trọng trong thời gian ban sơ của nền Phật học nước nh?, gi?p người đi sau sẽ biết được v? kh?ng qu?n đi những đ?ng g?p của người đi trước.
