Vzaimnost' w antropologii, a sledowatel'no, i w filosofii

Kniga otkrywaetsq wospominaniqmi o nedawno skonchawshemsq welikom antropologe iz San-Diego Marsele Jenaffe i obzorom dwuh ego glawnyh rabot: "Le prix de la vérité" i "Le don des philosophes", opublikowannyh izdatel'stwom Editions du Seuil w 2002 i 2012 gg. Cel' ätogo ässe - "pereosmyslit' wzaimnost'" w duhe iskrennosti i ishodq iz takogo opredeleniq filosofii: äto rqd ustanowok myshleniq po otnosheniü k lüdqm i miru. Moj perwyj wopros kasaetsq statichnosti myshleniq, nachinaq s tradicionnyh obschestw i filosofii dosokratikow i zakanchiwaq wozwrascheniem dwizheniq i potoka w sowremennuü äpohu s Uajthedom, Bergsonom i Delezom. Kak wernut' suschnostnuü silu neprerywnogo dwizheniq, prewratiwshego "nepodwizhnye" formy, mezhdu kotorymi ono wibrirowalo, w polüsa wtorostepennoj wazhnosti? Vo-wtoryh, kak poluchilos', chto potrqseniq, zatronuwshie mysl' togo wremeni, ostawili lish' minimal'nye sledy w tom spokojnom rusle, kotoroe, kak nam kazhetsq, prinqla filosofiq? Ya pytaüs' pokazat', chto ee mogil'schikami byli duh gospodstwa i indiwidual'nogo nakopleniq - chistye antitezy wzaimnosti.