S¿ng v¿i Thán D¿ Sao c¿a ngài Thân Loan

Những sự ngược đ?i từ khi c?n b?, kh?ng l? chuyện lạ. Lại nữa việc bạo lực ở học đường, sự đối xử t?n nhẫn, bạo lực trong gia đ?nh vẫn tiếp tục được b?o c?o rằng, trong mười năm gần đ?yqu? xấu tệ.

Th?m nữa việc chẳng đặng đừng của sự ph? sản, thất nghiệp, cả h?ng loạt chuyện bị ảnh hưởng kh?ng thể biết để so s?nh được. Hầu như ở trong thời đại nầy kh?ng thể thấy trước hết được, m? ch?ng ta t?y theo từng trường hợp giới hạn để sinh sống, chứ kh?ng được ngoại trừ.

Những việc n?i ở trước sẽ như thế n?o, n?i sao đ?y? Ở trong những bất an đ? phải l?m sao cho tốt, m? mỗi ng?y, mỗi ng?y ch?ng ta phải đương đầu sống với n?? Cả ch?nh trị, lẫn gi?o dục rồi t?n gi?o cũng bị ngộp thở. Sự thật th? ch?ng ta phải sống để nương v?o đ?u cho tốt đ?y, m? đường đi th? thật l? mờ tối.

Việc hủ bại của những ch?nh trị gia về những h?nh vi quan li?u bất ch?nh, m? dưới mắt của cảnh s?t cũng dư biết việc kh?ng r? r?ng nầy. Kết quả của việc sa đọa về gi?o dục cũng như của những gi?o đo?n của t?n gi?o về việc dối tr? trong việc cưỡng ?p việc hiến tặng tiền bạc v.v... to?n l? những chuyện đau l?ng. Mặt kh?c chung quanh ch?ng ta thực tế c? nhiều vấn đề hiện thực như sự c?ng khổ, đ?i ngh?o, vấn đề d?n tộc sai biệt v? ngay cả vấn đề chiến tranh cũng đang gặp phải.

Với ? nghĩa nầy, đối diện với ngũ trược ?c thế (nghĩa l? thời đại m? con người v? x? hội bị ? nhiễm), trong đời ngũ trược kh?ng c? Phật (thời đại hầu như kh?ng thấy được sự ch?n thật), ngo?i ra th? chẳng c?n g? cả.

Tuy nhi?n con người của thời đại đang hướng mắt t?m về Phật Ph?p, chẳng những chỉ để quan s?t kh?ng, m? c?n cũng kh?ng phải chỉ để t?m cầu lời dạy cho t?m được an ổn cũng như l?ng bi mẫn với hiện thực kh? khăn, cũng chẳng phải để ta th?n. Nếu được như vậy, th? điều nầy đơn thuần l? lời dạy yếm thế (nghĩa l? lời dạy cho cuộc đời đầy bi quan nầy) cũng kh?ng phải l? qu? lời.

Ng?i Th?n Loan l?c đương thời c? dạy Phật Ph?p về sự xa rời uế độ, vui cầu Tịnh độ, đơn thuần l? xa rời thế gian, phủ định n?, th?ch t?m cầu ở đời sống kh?c, m? đạt được sự nghi ngờ lớn v? tự ch?nh m?nh mở ra con đường của đạo. Điều căn bản l? h?y sống với hiện thực, theo đuổi hiện thực, vượt khỏi hiện thực để c? một thế giới của Phật gi?o. Đ?y ch?nh l? điểm then chốt vậy.