Littérature et Philosophie mêlées

Litt?rature Et Philosophie M?l?es Victor Hugo Il y a dans la vie de tout ?crivain consciencieux un moment o? il sent le besoin de compter avec le pass?, de classer en ordre et de dater les diverses empreintes qu'il a prises de la forme de son esprit ? diff?rentes ?poques, de coordonner, tout en les mettant franchement en lumi?re, les contradictions plut?t superficielles que radicales de sa vie, et de montrer, s'il y a lieu, par quels rapports myst?rieux et intimes les id?es divergentes en apparence de sa premi?re jeunesse se rattachent ? la pens?e unique et centrale qui s'est peu ? peu d?gag?e du milieu d'elles et qui a fini par les r?sorber toutes. D'ordinaire, ces sortes d'examens de conscience, quand ils sont faits avec bonne foi et candeur, produisent des livres du genre de celuici. Ces deux volumes, en effet, ne sont autre chose que la collection de toutes les notes que l'auteur, dans la route litt?raire et politique qu'il a d?j? parcourue, a ?crites ?? et l?, chemin faisant, depuis quinze ans qu'il marche. Ce livre, qui ne peut offrir d'ailleurs quelque int?r?t qu'aux personnes qui aimeraient ? voir de quelle fa?on et ? quel point un esprit loyal peut se transformer par la critique de luim?me, dans nos temps de r?volution sociale et intellectuelle, ce livre est le compl?ment n?cessaire et naturel de la s?rie des oeuvres de l'auteur. Chacune des sections qu'il renferme correspond ? l'un des termes de cette s?rie chacun de ces morceaux a ?t? ?crit en m?me temps que quelqu'un des ouvrages qui la composent, et repr?sente, pour qui sait bien voir, le m?me groupe d'id?es. Ainsi le Journal d'un jacobite de 1819 est du temps de Han d'Islande, le Journal d'un r?volutionnaire de 1830 est du temps de NotreDame de Paris. En consultant les dates qu'on a eu soin de placer en t?te de tous ces fragments, ceux des lecteurs qui se plaisent ? ces sortes de comparaisons, m?me lorsqu'il s'agit d'ouvrages aussi peu importants que celuici, pourront voir ais?ment ? quelle oeuvre