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Beskrivelse
Einleitung. 1. Pantragismus - Panlogismus - 2. Der Begriff der Negativitat - 3. Zum methodischen Vorgehen der Arbeit Erster Teil: Der Systemansatz der ersten Jenaer Jahre. I. Der Tod Gottes, die griechische Tragodie und das absolute Nichts. 1. Bedrohungen der Freiheit - 2. Die Tragodie im Sittlichen - 3. Das Absolute als Nacht, Nichts und Abgrund - II. Grundlagen der Kritik an der Verstandesreflexion. 1. Die kritische Funktion von Logik und Skeptizismus - 2. Ansatze zu einer Geschichtsphilosophie - III. Kritik an der neuzeitlichen Subjektivitats- und Reflexionsphilosophie. 1. F. H. Jacobis Philosophie der Subjektivitat - 2. Fichtes Ausgang vom reinen Selbstbewusein - 3. Kants Antinomienlehre - IV. Der Begriff der Negativitat als Grundlegung spekulativen Denkens. 1. Die Durchfuhrbarkeit des spekulativen Ansatzes - 2. Die Ambivalenz der Aussagen der praktischen Philosophie - 3. Auseinandersetzung mit der philosophischen Tradition Zweiter Teil: Die Ausarbeitung und Umwandlung des Systemansatzes in den Jahren 1803-1806. I. Die Negativitat der modernen, neuzeitlichen Gesellschaft. 1. Kritik an den neuzeitlichen Naturrechtstheorien auf der Grundlage einer Theorie des Kampfes um Anerkennung - 2. Das Gefuge der Stande - 3. Der Staat - II. Negativitat und Selbstbewutsein in den Jenaer Systementwurfen. 1. Die Rekon- struktion der absoluten Sittlichkeit im System der Sittlichkeit - 2. Die Bewutseinslehre des Systementwurfs von 1803/04 - 3. Das Erkennen und die Metaphysik der Subjektivitat in der Logik und Metaphysik von 1804/05 - 4. Die Negativitat des Selbstbewutseins in der Realphilosophie von 1805/06 - III. Das Verhaltnis der verschiedenen Formen von Negativitat zueinander. 1. Negativitat des Seins und Selbstbewutseins - 2. Die Negativitat der Entzweiung in der modernen Gesellschaft - 3. Vorblick auf die Phanomenologie Dritter Teil: Der Begriff der Negativitat in der Phanomenologie des Geistes. I. Die Idee einer Geschichte des Selbstbewutseins. 1. Pragmatische Ges