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Beskrivelse
Der wei e Mann hat jahrhundertelang durch Kriege, Kolonialisierung und Expansion andere Ethnien unterworfen, versklavt oder ausgepl?ndert. Damit hat er sich milit?risch, gesellschaftlich, wirtschaftlich, kulturell einen Vorsprung erarbeitet. Aufgrund seiner Hegemonie zwang er dem Rest der Welt seine Moralvorstellungen und Normen auf. Zur Rechtfertigung des Anspruchs auf die die ganze Welt bedient der wei e Mann sich vor allem der Religion als Instrument der Machtgewinnung. Er hat sich auch Wissenschaft und Forschung anderer Kulturen zunutze gemacht. Die daraus resultierenden Erfolge und der technologische Vorsprung wiederum f?rderten die Hegemonie und die Weiterentwicklung seiner politischen und wirtschaftlichen Systeme. Seine ?berlegenheit wurde perfide mit angeblichen Rassenunterschieden begr?ndet. Der wei e Mann hat schon immer behauptet, gegen?ber anderen Ethnien ethisch-moralisch ?berlegen zu sein. Wenn das so sein sollte, dann muss er sich zumindest insgeheim auch des Unrechts bewusst sein, das er begangen hat und immer noch begeht. Und er muss auch damit rechnen, dass diejenigen, die er unterdr?ckt, beraubt und vernichtet hat, ihm die Rechnung aufmachen und Vergeltung oder zumindest einen gr? eren Anteil an den Reicht?mern der Welt fordern. Instinktiv jedoch ist der wei e Mann nicht bereit, etwas von seiner Vormachtstellung abzugeben. Der Autor versucht eine Antwort auf die Frage zu finden, warum und mit welchem Recht gerade der wei e Mann sich derart r?cksichtslos, r?uberisch und m?rderisch gegen?ber anderen Ethnien der Welt verhalten hat und teilweise immer noch verh?lt. Der Autor beschreibt in der Trilogie zu dieser Thematik wie die Hegemonie des wei en Manns entstehen konnte, welche Bilanz der wei e Mann gegen?ber den anderen Ethnien vorzuweisen hat und auch den beginnenden Niedergang und die ?ngste des wei en Manns. Der vorliegende erste Teil behandelt die Grundlagen dieser Thematik.